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哈达与藏族礼仪文化你知道多少

2020-11-12

哈达是素重礼仪的藏民族社交活动中不可缺少的珍贵礼品。献哈达是一种普遍而崇高的礼节,这种习俗几乎反映在藏民族生活的各个领域。一条洁白的哈达,不仅是藏民族内人与人之间友谊的象征,也是藏民族同其他民族间友好的信物。

哈达是素重礼仪的藏民族社交活动中不可缺少的珍贵礼品。献哈达是一种普遍而崇高的礼节,这种习俗几乎反映在藏民族生活的各个领域。一条洁白的哈达,不仅是藏民族内人与人之间友谊的象征,也是藏民族同其他民族间友好的信物。

哈达是怎么来的呢?藏族自古崇尚白色,认为白色是纯洁、吉祥、诚挚、善良、正义和繁荣的象征。藏族崇尚白色由来已久,先民们把羊毛挂在门楣和各种器皿上;山口、要道的嘛呢石堆上放白色石头;插箭祭“拉则”(山神的居所)时,在箭杆上系白色羊毛等等,无处不见白色崇拜的印记,藏族居住的青藏高原人们习惯称做雪域,作为最常见的景物伴随着民族漫长的历史,白色更自然地进入藏民族的审美观念中,渗入藏民族的灵魂深处。

哈达的敬献礼数及功能

藏民族把哈达视为如此贵重的礼品,所以敬献哈达也有其自身的规则。一般哈达顺长叠成双层,折叠口朝自己,用双手恭敬地呈献,以示佛教四大皆空的教义和对对方尊敬之意。哈达洁白无暇的颜色标志着自己纯真无邪的心,而哈达的顺长标志着师徒和诤友之间关系永存,人与人之间的关系长久。

过去噶厦政府官场用哈达规矩较为严格,一般都不使用内库哈达,只有噶伦和秘书长们在藏历正月初二向达赖喇嘛贺新年时敬献的才是内库哈达;平时接受达赖喇嘛召见时敬献的也都是上等阿西哈达。各级官员使用哈达都按自己的身份、名号,使用不同等级的哈达,很少有越轨乱礼行为。在民间个人使用哈达则比较随便,可自己的经济承受能力及喜好而定。通常给活佛、长辈敬献哈达时,要求躬身90度,双手捧哈达必须过头顶,献到对方手里或放于座前,如对方骑着马,亦可将哈达系到马蹄子上;同辈之间献哈达,一般略躬身平伸双手将哈达捧送到对方手中或腕上即可;若对晚辈或下属赠哈达,可将哈达搭到对方颈项上或递送到对方手臂上即可。有些地方还有这样一种习俗:来访的客人临走时,常把一条哈达放到自己休息的地方。那意思是说,谢谢你的款待,或理解为我人虽走了,但心还留在这里。

西藏日喀则地区,献哈达的方式与其它藏区不一样,那里是将哈达从前往后搭,两边正好落在背部。

 


部分图文转载自网络,版权归原作者所有,如有侵权请联系我们删除。如内容中如涉及加盟,投资请注意风险,并谨慎决策

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哈达与藏族礼仪文化你知道多少

日期:2020-11-12

哈达是素重礼仪的藏民族社交活动中不可缺少的珍贵礼品。献哈达是一种普遍而崇高的礼节,这种习俗几乎反映在藏民族生活的各个领域。一条洁白的哈达,不仅是藏民族内人与人之间友谊的象征,也是藏民族同其他民族间友好的信物。

哈达是素重礼仪的藏民族社交活动中不可缺少的珍贵礼品。献哈达是一种普遍而崇高的礼节,这种习俗几乎反映在藏民族生活的各个领域。一条洁白的哈达,不仅是藏民族内人与人之间友谊的象征,也是藏民族同其他民族间友好的信物。

哈达是怎么来的呢?藏族自古崇尚白色,认为白色是纯洁、吉祥、诚挚、善良、正义和繁荣的象征。藏族崇尚白色由来已久,先民们把羊毛挂在门楣和各种器皿上;山口、要道的嘛呢石堆上放白色石头;插箭祭“拉则”(山神的居所)时,在箭杆上系白色羊毛等等,无处不见白色崇拜的印记,藏族居住的青藏高原人们习惯称做雪域,作为最常见的景物伴随着民族漫长的历史,白色更自然地进入藏民族的审美观念中,渗入藏民族的灵魂深处。

哈达的敬献礼数及功能

藏民族把哈达视为如此贵重的礼品,所以敬献哈达也有其自身的规则。一般哈达顺长叠成双层,折叠口朝自己,用双手恭敬地呈献,以示佛教四大皆空的教义和对对方尊敬之意。哈达洁白无暇的颜色标志着自己纯真无邪的心,而哈达的顺长标志着师徒和诤友之间关系永存,人与人之间的关系长久。

过去噶厦政府官场用哈达规矩较为严格,一般都不使用内库哈达,只有噶伦和秘书长们在藏历正月初二向达赖喇嘛贺新年时敬献的才是内库哈达;平时接受达赖喇嘛召见时敬献的也都是上等阿西哈达。各级官员使用哈达都按自己的身份、名号,使用不同等级的哈达,很少有越轨乱礼行为。在民间个人使用哈达则比较随便,可自己的经济承受能力及喜好而定。通常给活佛、长辈敬献哈达时,要求躬身90度,双手捧哈达必须过头顶,献到对方手里或放于座前,如对方骑着马,亦可将哈达系到马蹄子上;同辈之间献哈达,一般略躬身平伸双手将哈达捧送到对方手中或腕上即可;若对晚辈或下属赠哈达,可将哈达搭到对方颈项上或递送到对方手臂上即可。有些地方还有这样一种习俗:来访的客人临走时,常把一条哈达放到自己休息的地方。那意思是说,谢谢你的款待,或理解为我人虽走了,但心还留在这里。

西藏日喀则地区,献哈达的方式与其它藏区不一样,那里是将哈达从前往后搭,两边正好落在背部。

 


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